Bücher

Unsere Väter - sie sind nicht im Himmel

Das vergessene Christentum des Juden Jesus Christus

Autor: Sir Anthony Buzzard
Übersetzt von Andreas Fischer
480 Seiten gebunden, A5

6,50 €/St (zzgl. 2,50 € Versand innerhalb Deutschland)

Auch dieses Buch steht als kostenlose PDF-Datei zum Download bereit.

Unter den Gelehrten des Neuen Testaments besteht ein beeindruckender Konsens darüber, dass das Reich Gottes das Hauptthema von allem war, was Jesus Christus lehrte. Das Evangelium vom Reich Gottes ist eigentlich der neutestamentliche Name für die christliche Heilsbotschaft. Doch heute hören wir in der öffentlichen Evangelisation wenig bis gar nichts über das Evangelium vom Königreich. Jesus Christus wurde offensichtlich von seinem eigenen Evangelium abgetrennt.

Anthony Buzzard behauptet, dass das traditionelle Christentum seinen Bezug zum Messias der Bibel verloren hat – jenes jüdische Thema, das Nichtjuden fremd war und noch immer ist. Wenn die verschiedenen Konfessionen in einem gemeinsamen Glauben gemäß der Bibel Einheit finden sollen, muss dies durch eine Rückkehr zum Messias Jesus und seinem Evangelium vom Königreich Gottes geschehen. Kein Thema könnte in unserer verwirrten Welt ermutigender sein als die Hoffnung auf eine bessere Welt, die auf die Erde kommen wird, wenn Jesus als Herr zurückkehrt, um die Zügel der Weltregierung zu übernehmen.

Subtile Kräfte aus der Welt der heidnischen Philosophie haben daran gearbeitet, grundlegende apostolische Lehren für die christliche Öffentlichkeit unverständlich zu machen. Die Bibel, gelesen in ihrem eigenen hebräischen, messianischen Kontext, wird lebendig als ein spannendes Dokument, das die Hoffnung auf eine Lösung aller Probleme der Welt weckt und sterblichen Menschen die Aussicht bietet, nicht nur tausend Jahre, sondern für immer zu leben.

Jesus war kein Trinitarier

Ein Aufruf, zum Glaubensbekenntnis Jesu zurückzukehren

 
Autor: Sir Anthony Buzzard
Übersetzt von Andreas Fischer
520 Seitem, gebunden, A5

6,50 €/St (zzgl. 2,50 € Versand innerhalb Deutschland)

Wie alle unsere Bücher steht auch dieses als kostenlose PDF-Datei zum Download bereit.

 
Anthony Buzzard lädt Gelehrte und Laien gleichermaßen dazu ein, das jüdische Glaubensbekenntnis Jesu ernst zu nehmen, nämlich seine Rezitation des „Sch'ma“ (Höre, Israel), das Gott als einen einzigen Herrn proklamiert (5.Mose 6,4; Markus 12,29).

Die biblische Definition von Gott und seinem Sohn bleibt Teil des unvollendeten Werkes der Reformation. Die dem Leser vorgelegten Beweise zeigen, dass ein großer Paradigmenwechsel erforderlich ist, wenn Christen ihren Gott im Geist und in der Wahrheit anbeten sollen, ohne dass sie mit philosophischen und verwirrenden Ideen über Gott, die Teil der empfangenen kirchlichen Tradition sind, überladen sind.

Der Gott von Jesus

- Im Lichte christlicher Dogmen -

Die Wiederherstellung neutestamentlicher Theologie

Autor: Keagan A. Chandler
Übersetzt von Andreas Fischer
600 Seiten, gebunden, A5

8,50 €/St (zuzüglich 2,50 € Versand innerhalb D)

Der Inhalt kann auch als kostenlose PDF-Datei heruntergeladen werden

Hat Jesus einen Gott?

In einem sehr frühen Stadium der Kirchengeschichte pressten Einflüsse aus der griechisch-römischen Welt den traditionellen Gott des Judentums mit Nachdruck durch ein System heidnischer Philosophie. Die darauf folgenden theologischen Kämpfe stellten das Christentum vor ernste Probleme, und kaiserliche Erlasse machten schließlich die Annahme philosophischer Aussagen über Gott zu einer Frage von Leben und Tod.

Heute fordern uns Wissenschaftler geradezu heraus, erneut zu untersuchen, ob diese Philosophien irgendeine Rolle bei der Verkündigung des historischen Jesus gespielt haben. Könnte uns die Wiedererlangung der jüdischen Weltsicht des ersten Jahrhunderts helfen, die Theologie Jesu in unserer Zeit besser zu verstehen? Könnte uns ein Blick in die Geschichte der Kirche zeigen, wo Fehler gemacht wurden?

In Der Gott von Jesus im Lichte christlicher Dogmen beginnt Chandler eine dynamische Untersuchung der Entwicklungsgeschichte der orthodoxen Theologie und ihres Einflusses auf gängige Interpretationen des Neuen Testaments. Der erste Teil bietet einen Überblick über den hellenistischen Einfluss auf den frühchristlichen Glauben, während der zweite Teil die biblische Interpretation wieder aufgreift. Chandler schreibt sowohl für engagierte christliche Studenten als auch für die interessierte Allgemeinheit und appelliert mutig, sowohl anhand der alten Geschichte als auch der modernen Wissenschaft, uns über die Ursprünge unserer wichtigsten Traditionen zu informieren, um somit den Leser dazu aufzufordern, diese Ideen mit den Worten Jesu zu vergleichen.

Über den Autor

Kegan A. Chandler ist ein christlicher Autor und Mitbegründer des Online-Dienstes theGodofJesus.com. Derzeit ist er Mitglied des Board of Directors von New Life Ministries of America, Inc., das Bibeln und finanzielle Unterstützung für Auslandsmissionen bereitstellt. Als Absolvent der SCAD University in Georgia lebt er mit seiner Frau und seinen Söhnen in Houston, Texas.

Der EINE - zur Verteidigung Gottes

Autor: J.Dan Gill
Übersetzt von: Ephraim Gill
276 Seiten, gebunden, A5

6,00 €/St  (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

Der Inhalt steht auch als kostenlose PDF-Datei zur Verfügung.

Dies ist ein außergewöhnliches Buch! Als christlicher Pastor konfrontiert uns J. Dan Gill mit den großen Problemen in Bezug auf Gott und Glauben in unserer Zeit. Vom Atheismus und Agnostizismus zu den östlichen Religionen und zum New Age; vom religiösen Pluralismus und den populären Philosophien bis zum Christentum, welches selbst nicht mehr im einfachen Glauben an den einen wahren Gott der Bibel verwurzelt ist – all diesem wird direkt begegnet. Aus dem Herzen eines Pastors geschrieben, ist dies ein Buch, das jeder Christ und Nichtchrist gleichermaßen lesen sollte.

„In Der Eine erklärt J. Dan Gill getreu die gute Nachricht des einen wahren Gottes der Bibel und seines menschlichen Sohnes Jesus Christus. J. Dan führt uns durch diese verwandelnde Botschaft von einem Ende der Bibel zum anderen und steuert uns sicher um die vielen Fallstricke der Spekulation und religiösen Traditionen herum.“
DALE TUGGY | Professor für Analytische Theologie an der State University von New York, Fredonia

„Das Buch von J. Dan Gill ist eine wunderbare Arbeit, die selbst einen Skeptiker zum Glauben bringen kann.“
JANET STILSON | Christliche Autorin und Herausgeberin

„Dan Gill präsentiert in seinem Buch Der Eine den wahren Gott auf äußerst klare Weise. Ich kann dieses Buch nur empfehlen, da es eine großartige Theologie in einer sehr persönlichen Form ist.“
JOE MARTIN | Präsident des Atlanta Bible College

J. DAN GILL ist Chefredakteur von 21st Century Reformation. Er hat das Leben Vieler als Pastor und mit seinen besonnenen biblischen Lehren und Schriften berührt. Er ist ein gefragter Redner, der Christen aller Herkunft auffordert, der biblischen Wahrheit mit gegenseitiger Liebe und Respekt zu folgen.

Das Gesetz, der Sabbat und
der Neue Bund des Christentums

Christliche Freiheit unter der Lehre Jesu

Autor: Anthony Buzzard
Übersetzt von: Ephraim Gill
88 Seiten, gebunden

2,50 €/St  (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

Dieses kleine Buch ist noch nicht lieferbar,  aber
der Inhalt steht bereits als kostenlose PDF-Datei zur Verfügung.

Aus dem Inhalt:

Das Thema, mit dem wir uns in diesem Buch beschäftigen, hat mit einigen wichtigen Gesichtspunkten der Errettung zu tun. Besonders mit dem Gehor-sam zu Jesus. Jesus hat oft und ausdrücklich gesagt, dass seine Lehren und die Nachfolge die Essenz der Anerkennung von Gott sind. Die Frage jedoch, die sorgfältig betrachtet werden muss, ist folgende: Was beinhaltet dieser Gehorsam? [...] Wenn wir herausfinden möchten was Gott heute von uns erwartet, benötigen wir ein gewisses Urteilsvermögen, um zu sehen, dass Gott unter verschiede-nen Umständen durchaus auch unterschiedlich mit der Menschheit umgeht. Um diese Frage – die Bedeutung des Gehorsams für uns Christen – geht es auf den folgenden Seiten

Ist Jesus Christus JHWH?

Ist er der Sohn Gottes oder ist er Gott selbst?

Autor: Stephan Gerber
108 Seiten, gebunden, Druck: 05/2017
3,00 €/St (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

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Der gesamte Inhalt steht auch als PDF-Datei zur Verfügung und ist ebenso hier als ein Hauptartikel veröffentlicht.

zum Inhalt

Einmal mehr geht es um die Frage: "Wer ist Jesus von Nazareth?". Die Frage, ob Jesus Christus JHWH ist, spielt in der Bibel überhaupt keine Rolle, begegnet uns aber heute recht oft in verschiedensten Spielarten. Es ist im Grunde die Frage, ob Gott Mensch wurde, oder ob er seinen Sohn gesandt hat. Es ist die Frage, ob Jesus Christus Gott selbst ist, oder ob er Gottes Sohn ist. Mit allen Konsequenzen.

Nicht nur in sozialen Netzwerken, sondern auch bei renomierten Verlagen erscheinen recht oft Bücher und Publikationen, in denen Jesus Christus als der eine, wahre und lebendige Gott, der Gott der gesamten Bibel, dargestellt wird. Zu begründen versucht man dies mit in der Bibel beschriebenen gleichen Eigenschaften für Gott und Jesus, zum Beispiel, dass Gott "Herr" genannt wird und Jesus ebenso. Die Bibel sagt hierzu, dass Jesus von Gott zum Herrn gemacht wurde (Apg 2,36), aber das wird in diesen Darlegungen natürlich verschwiegen.

Und genau hier setzt dieses Buch an. Darin werden die Argumente alle genannt und dann eben durch erklärende Bibelverse - oft sogar aus dem nahen Kontext - ergänzt. Aber überzeugen SIe sich selbst ...

Die erstaunlichen Absichten und Ziele von Jesus

Was Sie in der Kirche nicht gelernt haben

Autor: Anthony Buzzard
Übersetzt von: Andreas Fischer
276 Seiten, gebunden

6,00 €/St  (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

Der Inhalt steht auch als kostenlose PDF-Datei zur Verfügung.

Aus dem Inhalt:

Mit diesem Buch beabsichtigt der Autor, seine Gedanken zu den Aussagen der Bibel über Gott in unkomplizierter Sprache wiederzugeben. Was hatte der Schöpfer des Universums im Sinn, als Er die Himmel und Erde samt den Menschen erschuf? Gott hatte von Anfang an einen großen Plan. Was aber ist seine Absicht und sein Ziel für die Menschheit und die gesamte Welt? Was ist mit dem "kommenden Reich Gottes" gemeint, von dem der Messias Gottes, Jesus von Nazareth, so viel geredet hat? Er hat von Anfang an das Evangelium vom Reich Gottes gepredigt, lange bevor er von seinem Tod sprach.
Der Autor will erklären, was uns erwartet, ungeachtet der Umstände, in denen wir uns gerade befinden mögen. Und er will aufzeigen, was Gott bereit hält für die, welche Ihn und Seinen Sohn Jesus Christus wirklich lieben.

Ein Buch über die grundlegenden Fragen und Antworten rund um die Bibel und unserer Zukunft.

Ist Jesus Christus Gott?

Anmerkungen von Jürgen Laub zu dem gleichnamigen Buch von Johannes Pflaum

Autor: Jürgen Laub
68 Seiten, gebunden, Druck: 05/2017
2,00 €/St (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

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Unter der Rubrik "Unglaubliches" finden sich verschiedene Gegenüberstellungen, unter anderen auch zu dem erwähnten Buch von Johannes Pflaum. Zum einfacheren Lesen oder auch zum Weitergeben wurde diese interessante Schrift gedruckt, sie steht aber ebenfalls als PDF-Datei zum Download zur Verfügung.

Das kommende Königreich des Messias

Was Jesus lehrte, aber die Kirche nicht verkündigt

Autor: Anthony Buzzard
Übersetzt von: Jürgen Laub
107 Seiten, gebunden

3,00 €/St  (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

Der Inhalt steht auch als kostenlose PDF-Datei zur Verfügung.

Aus dem Inhalt:

„Man hat in dem Bemühen, Jesus für die Teile seiner Lehren zu entschuldigen, welche viele Theologen unbequem oder nicht akzeptabel empfinden, viel Einfallsreichtum angewandt. Wenn wir das Neue Testament jedoch in seinem hebräischen Kontext lesen und es zulassen, in seine Botschaft mit einbezogen zu werden, dann können wir feststellen, dass ein Christentum auftaucht, das stimmig und pragmatisch ist, wenngleich es sich auch in verschiedenen wichtigen Punkten von dem Glauben unterscheidet, der heute weithin vorherrschend ist."

Anthony Buzzard, Autor

Wer ist Jesus von Nazareth?

- Was hätten Sie geantwortet?

Autor: Stephan Gerber
80 Seiten, gebunden, Druck: 05/2017
2,00 €/St bzw. 7,00 € für 4 St. (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

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Der gesamte Inhalt ist auch Teil des Buches "Die Trinitätslehre"

Zum einfacheren Lesen und als Verteilschrift ist diese kleine Broschüre gedacht. Sie enthält im Wesentlichen die Inhalte des gleichnamigen Artikels hier auf dieser Internetseite. Der Inhalt kann ebenso als PDF-Datei angesehen werden. Gelegentlich werden die Inhalte überarbeitet und somit ist die Website stets aktueller als eine Druckversion.

zum Inhalt

Der Fokus liegt hierbei nicht so sehr auf unserer Erlösung durch Jesus Christus und seiner Herrschaft im kommenden Reich Gottes, sondern vielmehr auf seiner Stellung zu Gott, seiner Salbung und Erhöhung durch JHWH, seinen Gott und Vater. Und dem gegenüber werden einige Behauptungen der Dreieinigkeitslehre über den Herrn Jesus im Licht der Bibel beleuchtet.
"Wer ist Jesus von Nazareth?" ist wohl die entscheidende Frage. Diese Frage ist so wichtig, dass der Herr Jesus sie selbst gestellt hat. Und die Antwort darauf so bedeutungsvoll, dass Gott sie selbst gegeben hat. Zu finden in Mt 16,16.

Gott und Jesus

- Eine Untersuchung des biblischen Unterschieds

Autor: Joel Hemphill
Übersetzer: Jürgen Laub
292 Seiten, 12,00 € (zzgl. 2,50 € Versand innerhalb D)

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"In den Einleitungen seiner 13 Briefe im Neuen Testament hat Paulus keine dritte Person erwähnt, aber ganz offensichtlich deutlich zwischen Gott und Jesus Christus unterschieden! Es gibt über 760 solcher neutestamentlicher Verse, die diesen Unterschied deutlich machen. Ich habe sie in diesem Buch in der Reihenfolge niedergeschrieben, wie sie in der Heiligen Schrift aufgeführt sind, in der Hoffnung, dass die Christenheit ihre Lehre und ihre Anbetung daran ausrichten möge."

Joel Hemphill, im Frühjahr 2014

Mit freundlicher Genehmigung, sowohl des Autors als auch des Übersetzers, steht hier die Gesamtausgabe als PDF-Datei zur Verfügung.

Die Wiederherstellung

- der biblischen Sicht auf Jesus Christus

Original: The Restitution of Jesus Christ
Autor: Kermit Zarley
Übersetzer: Jürgen Laub
153 Seiten, gebunden, 3,50 € (zzgl. 2,00 € Versand innerhalb D)

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(Download als PDF per Klick auf das Bild)

Als Erleichterung beim Lesen werden in dieser Ausgabe die auf dieser Website verfügbaren 50 Artikel von Kermit Zarley als Druckversion zum Selbstkostenpreis angeboten, sie können aber auch als PDF-Datei hier heruntergeladen werden..

Ehre sei Gott in der Höhe

- Der Einfluss der griechischen Philosophie auf die christliche Lehre

Autor: Joel Hemphill
Übersetzt von Jürgen Laub
605 Seiten, 20,00 € (zzgl. 4,00 € Versand innerhalb D)

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Bestellungen für die Schweiz: monotheismus.ch

Mit freundlicher Genehmigung, sowohl des Autors als auch des Übersetzers, steht hier die Gesamtausgabe als PDF-Datei zur Verfügung.

Die Quellenangaben der darin erwähnten Literatur sind bisher in der deutschen Version nicht enthalten gewesen, können nun aber hier im DIN A 4 Format heruntergaladen werden. In der Web-Version des Buches sind sie inzwischen mit enthalten und im Inhaltsverzeichnis aufgeführt.

Joel Hemphill kam schon in jungen Jahren zum Glauben und ging mit 19 in den vollzeitlichen Dienst. Er war Pastor in verschiedenen Gemeinden und evangelisierte weltweit. Hemphill schrieb außerdem über 300 Gospelsongs und wurde zehnmal als bester Songschreiber für den Dove Award (die höchste Auszeichnung im christlichen Musikbereich) nominiert, den er auch acht mal erhielt.

Mit 46 begann er, in der Bibel intensiv über die Herrlichkeit Gottes nach zu forschen. Das führte dazu, dass er 2005 seine Gedanken zu Papier brachte. Im Laufe seiner Suche erkannte Hemphill, dass die Dreieinigkeitslehre eine menschliche Erfindung ist. Sein erstes Buch "Gott sei die Ehre" ist das Resultat dieses jahrelangen Studiums.

In seinem zweiten (ins Deutsche übersetzte) Buch "Ehre sei Gott in der Höhe" beweist Hemphill, dass trinitarische Christen in ihrer dreieinigen Sicht von Gott einem alten Irrtum der griechischen Philosophen folgen. Es ist eine geschichtliche Tatsache, dass Platon die Lehre der Dreieinigkeit schon 375 Jahre vor Christi Geburt erfunden hat. Als Kaiser Konstantin den Weg bereitete und Kaiser Theodosius das Christentum mit der Dreieinigkeitslehre zur Staatsreligion erklärte und die wahren Jünger Jesus verfolgten, beriefen sie sich auf Platon.

Hemphill listet in seinem Buch die Zeitachse der Entwicklung akribisch auf und erklärt einfach und verständlich wer Sokrates, Platon und Philon waren. Die von Hemphill angeführte und kommentierte Rede von Papst Benedikt XVI. in der Universität Regensburg (September 2006) ist ein erschütterndes Zeitdokument. Sie beweist, dass die Hellenisierung des Christentums von der katholischen Kirche bis heute als positive und göttliche Entwicklung gesehen wird. Leider haben die Reformatoren neben anderen katholischen Irrtümern auch an der Dreieinigkeitslehre festgehalten.

Wie schon in seinem ersten Buch belegt Hemphill seine Schlussfolgerungen ausführlich mit Bibelstellen. Das letzte Kapitel ruft zum Umdenken und zur Umkehr auf.

Gott sei die Ehre

- Die biblische Sicht von Gott

Autor: Joel Hemphill
Übersetzt von Jürgen Laub
338 Seiten, 15,00 € (zzgl. 2,50 € Versand innerhalb D)

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Bestellungen für die Schweiz: monotheismus.ch

Mit freundlicher Genehmigung, sowohl des Autors als auch des Übersetzers, steht hier die Gesamtausgabe als PDF-Datei zur Verfügung.

Joel Hemphill kam schon in jungen Jahren zum Glauben und ging mit 19 Jahren in den vollzeitlichen Dienst. Er war Pastor in verschiedenen Gemeinden und evangelisierte weltweit. Hemphill schrieb außerdem über 300 Gospelsongs und wurde zehnmal als bester Songschreiber für den Dove Award (die höchste Auszeichnung im christlichen Musikbereich) nominiert, den er auch acht mal erhielt.

Mit 46 begann er, in der Bibel intensiv über die Herrlichkeit Gottes nach zu forschen. Das führte dazu, dass er 2005 seine Gedanken zu Papier brachte. Das (ins Deutsche übersetzte) Buch "Gott sei die Ehre" ist das Resultat dieses jahrelangen Studiums.

Im Laufe seiner Suche erkannte Hemphill, dass die Dreieinigkeitslehre eine menschliche Erfindung ist. Sein Buch beschäftigt sich mit diesem Thema und gibt eine klare und biblisch fundierte Antwort, wobei es dem Autor sehr wichtig ist, alles ausführlich mit Bibelstellen zu belegen.

Christliche Mythen werden als solche enttarnt und Hemphill scheut auch nicht davor zurück, die Frage zu stellen: "Hat Jesus einen GOTT?" Hemphill will Jesus aber in keinster Weise herabsetzen, sondern es geht ihm darum, zu vermitteln, wer Jesus gemäß der Bibel wirklich ist: der Christus (Messias), der Sohn des lebendigen Gottes. Gleichzeitig warnt Hemphill davor, einem „anderen“ Jesus nachzufolgen (2.Kor. 11,3-4), der als Person einer Dreieinigkeit dargestellt wird, den die Apostel nicht verkündeten und was auch Jesus selbst nie lehrte.

Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes

- Die selbst zugefügte Wunde der Christenheit

Autoren: Anthony F. Buzzard / Charles F. Hunting
348 Seiten mit Schriftstellenverzeichnis
6,50 € (zzgl. 2,50 € Versand innerhalb D)

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(Bestellungen für die Schweiz bitte an monotheismus.ch)

Der Inhalt kann ebenso als kostenlose PDF-Datei heruntergeladen werden. Vielen Dank an dieser Stelle dem Autor für seine Erlaubnis und Großzügigkeit.

Hier werden die Irrtümer und Widersprüche der Trinitätslehre anhand der Bibel sehr gründlich und ausführlich aufgezeigt.

Das Vorwort von Sidney A. Hatch:

Ich konnte Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes - Die selbst zugefügte Wunde der Christenheit nicht lesen, ohne wiederum über die einfache Lehre der Christen (und Juden), dass Gott Einer ist, begeistert zu werden. Wenn in den Gedanken und im Leben eines Menschen noch nizänische Verkrustungen sind, dann sollte dieses Buch sie alle wegfegen. Es ist eine angenehme Erfahrung, Anthony Buzzards und Charles Huntings klare Erklärungen von Schlüsselpassagen der Schriften zu erfahren, die normalerweise durch eine trinitarische "Brille" betrachtet werden. Gleichzeitig ist es ein Vergnügen, prägnante Feststellungen zu lesen, die sich mit Sicherheit in den Gedanken des Lesers einprägen.

Ein Beispiel dafür ist die Erklärung des großartigen Bekenntnisses von Thomas in Johannes 20,28. Thomas erkannte in dem auferstandenen Jesus jenen, der dazu bestimmt war, der "Gott" des kommenden Zeitalters zu sein, um Satan als "Gott" dieses Zeitalters abzulösen. Jedoch sind die von Thomas gebrauchten Worte "Herr" und "Gott" einfach messianische Titel, vergleichbar mit den göttlichen Titeln, die im Alten Testament dem Engel als Vertreter Gottes gegeben wurden. Der zuvor zweifelnde Apostel adoptierte nicht plötzlich das Nizänische oder das Athanasianische Glaubensbekenntnis und sah Jesus als "wahren Gott von wahrem Gott". Das Johannesevangelium darf nicht dazu genötigt werden, die späteren Spekulationen der griechischen Theologen zu bestätigen. Keine Stelle, die scheinbar trinitarisch ist oder für die Präexistenz spricht, bleibt unwidersprochen. (Dies schließt auch die rätselhaften Aussagen von Jesus in Johannes 8,58 mit ein, die mit den vielen anderen parallelen christologischen Feststellungen im Johannesevangelium und im Rest der Schrift ausbalanciert werden müssen). Es ist ein wichtiger Punkt und die Grundlage dieses Buches, dass die Behauptung der Präexistenz Christi als "Gott, der Sohn" eine Belastung für die Wirklichkeit seines Mensch-Seins im theologischen Denken darstellte, das dieses nicht ertragen konnte. In diesem Zusammenhang entwickeln Buzzard und Hunting eine sehr interessante These. Die Briefe des Johannes sind dessen Antwort auf diese gnostischen Ketzer, die sein Evangelium missbrauchten. Johannes bezeichnet ihre Behandlung seines Evangeliums als äußerst "antichristlich". Doch die Autoren von Die selbst zugefügte Wunde der Christenheit geben sich nicht damit zufrieden, die kritischen Texte der Schriften zu erklären. Jenen Erklärungen folgen normalerweise bestätigende Worte bekannter Theologen aus Europa und Nordamerika. Die Vertrautheit der Autoren mit dem gesamten Umfeld theologischer Meinungen - speziell zum Thema Dreieinigkeit – ist offensichtlich und beeindruckend. Es gibt auch ein vergnügliches Element des Humors in diesem Buch, welches es zu mehr als einem dicken Wälzer und Lehrbuch macht. Professor Buzzard und Charles Hunting zeigen auf, dass eines der großen Wunderwerke der Kirchengeschichte die Fähigkeit der Theologen war, das Christenvolk davon zu überzeugen, dass drei Personen wirklich Ein Gott sind. Paulus predigte den gesamten Ratschluss Gottes (Apg. 20,27). Warum erklärte er die Dreieinigkeit nicht? In der Diskussion um die Verwendung des Wortes "einziger" oder "alleiniger" durch Jesus in Johannes 17,3 ("der allein wahre Gott") schreiben die Autoren, dass ihnen jeder verdächtig erscheinen würde, der behauptet, er hätte nur "eine einzige Frau", wenn seine Familie aus drei verschiedenen Frauen besteht, die er alle als seine einzige Frau bezeichnet! Paulus erklärte den Korinthern, "es gibt keinen Gott außer dem Einen" und definierte diesen Einen Gott als den Vater. Er fuhr fort zu sagen, dass "nicht alle diese Erkenntnis haben". Die Autoren fügen hinzu: "Wir sind in Versuchung zu sagen, dass sich seit dem ersten Jahrhundert nicht viel geändert hat." Letztendlich ist die Lehre der Dreieinigkeit in dieser Hinsicht ein ausgewachsener theologischer Mythos. Das Christentum verurteilt die Menschheit für ihr Festhalten an der unbewiesenen Theorie der Evolution. Doch die Orthodoxie besteht auf etwas gleichwertig Problematischem: einem Mehrfach-Personen-Gott.

Es ist eine bekannte Kritik an der protestantischen Reformation, dass sie nur bis zum Konzil von Nizäa zurückging. Dort begegnete ihr eine Straßensperre, in diesem Fall eine Barrikade, die aus Politik, Philosophie, Bigotterie, Neid und Intrigen errichtet wurde. Die Autoren dieses Buches ließen sich von solchen Straßensperren wie Nizäa oder dem Konzil von Chalcedon aber nicht abschrecken. Die selbst zugefügte Wunde der Christenheit versucht weder die frühen Kirchenkonzile zu überspringen, noch einen Umweg um sie zu machen. Das Buch begegnet ihnen direkt, betrachtet sie und endet bei den Verordnungen von Jesus und den Aposteln, die mit größerer Autorität sprechen. Wenn Jesus offensichtlich kein Trinitarier war, warum sollten es seine Nachfolger sein? Leser werden über den Titel des Buches verblüfft sein. Er passt ausgezeichnet zu der These der Autoren. Soweit das ursprüngliche jüdische Christentum Jesu und der Apostel betroffen ist, war die Wunde beinahe tödlich. Das Leben des Patienten wurde durch das Prinzip der Schrift bewahrt, dass Gott immer Seinen übriggebliebenen Rest an Menschen hat. Um es anders auszudrücken (diese Illustration ist von mir und nicht von den Autoren), das Dogma der Dreieinigkeit war dieser Gifttrank, den die gnostisch zugeneigten Theologen absichtlich als Getränk wählten, indem sie den reinen Strom hebräischer Lehre mit dem Gift der griechischen Philosophie vermischten. Dann zwangen sie die Mixtur ihren Jüngern auf. Die Strafe im Falle einer Verweigerung sollte die ewige Verdammnis sein. Wenn es einen Schlüsseltext für dieses Buch gibt, dann ist es Johannes 17,3: "Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen." In Bezug darauf betonen die Autoren, dass Jesus durch die Zeugung zum Sohn Gottes wurde und es nicht von Ewigkeit an war (Lukas 1,35). Er kam en sarki ("im Fleisch") in die Welt, als menschliches Wesen, und nicht in einen menschlichen Körper (vgl. 1.Joh. 4,2; 2.Joh.7).

Die Dreieinigkeitslehre hat lange mit der Beschuldigung ihren Platz gehalten, dass Gläubige, die nicht an die Dreieinigkeit glauben, keine wirklichen Christen sind. Das Athanasianische Glaubensbekenntnis ist berühmt für seine verdammenden Klauseln. Die Autoren begegnen dieser Anschuldigung, indem sie aufzeigen, dass "ewiges Leben" (das Leben im kommenden Zeitalter) mit der Erkenntnis über den wahren Gott und Jesus verbunden ist (Joh. 17,3; 1.Tim. 2,4-5). Es sollten die Trinitarier sein, die sich verteidigen müssen und nicht die biblischen Unitarier. Diese letztgenannte Gruppe hatte ihre heldenhaften Vertreter und die Autoren erzählen viel von ihrer wenig bekannten Geschichte. Dieses Buch ist eine verheerende Anklage des zentralen Dogmas der geschichtlichen Hauptströmung der Christenheit, dieser Version des Glaubens, welche - unbekannter Weise für viele – von den Konzilen und deren Glaubensbekenntnissen stammt. Das Christentum wirft sich immer noch vor dem vergoldeten Thron Konstantins nieder. Sein Dogma hat tragische und blutige Episoden in der Geschichte hervorgebracht. Etwas ist schief gelaufen. Zur gleichen Zeit sind die Botschaft und der Zweck von Die selbst zugefügte Wunde der Christenheit jedoch positiv. Das Buch verdammt nicht, sondern versucht, dem Patienten von der schrecklichen Wunde an seinem kirchlichen Leib zu erzählen und bietet dann den heilenden Balsam von Jesu eigener verbindender Glaubenslehre an. Das eigentliche Thema ist der Vorschlag eines Glaubensweges, der genauer mit dem übereinstimmt, was Jesus über Gott und sich selbst glaubte und lehrte. Lasst uns beten, dass diese Botschaft nicht unbeachtet bleibt.

Sidney A. Hatch, B.A. (UCLA)

Ein Gott in drei Personen?

- Vom Vater Jesu zum Mysterium der Trinität

Das ist ein Buch von Karl-Heinz Ohlig, welches leider vergriffen ist, das aber die Entstehungs-geschichte dieses Dogmas gut beleuchtet.
In manchen Büchereien oder Bibliotheken ist es vorhanden. Gelegentlich kann man es auch über z.B. Amazon-Marketplace oder eBay oder ähnliches erhalten.

Als Resümee seiner Nachforschungen schreibt K-H Ohlig u.a.:

Religionswissenschaftlich betrachtet, ist die Trinitätslehre erwachsen aus dem Synkretismus von Judentum und Christentum mit dem Hellenismus und der daraus folgenden Addition von jüdischem und christlichem Monotheismus mit dem hellenistischen Monismus. […] Wenn es feststeht, und daran scheint kein Weg vorbeizuführen, dass Jesus selbst nur vom Gott Israels, den er Vater nannte, und nichts von seiner eigenen späteren "Vergottung" wusste, mit welchem Recht kann dann eine Trinitätslehre normativ sein?[…]

Wenn man die Trinitätslehre auf "Offenbarung" gründet, muss man auch sagen können, wo und auf welcher Stufe denn um alles in der Welt diese Offenbarung erfolgt sei: durch Jesus, durch neutestamentliche Aussagen, durch die Apologeten oder gar Origenes oder Augustinus?

Wie auch die einzelnen Etappen zu interpretieren sein mögen, so steht doch fest, dass die Trinitätslehre, wie sie sowohl im Osten wie erst recht im Westen am Ende "Dogma" wurde, keinerlei biblische Grundlage besitzt und auch keine "ununterbrochene Aufeinanderfolge" (continua successio) kennt. Die Behauptung einer Übereinstimmung der verschiedenen Gottesvorstellungen, die mittels der Anwendung des Schemas "implizit explizit" gesucht würde, hat mit den Tatsachen nichts mehr zu tun. Auch helfen bloß verbale Vorschläge, etwa dass die immanente die ökonomische Trinität einfachhin sei, nicht weiter. Allmählich muss sich die Theologie den Fakten stellen. Diese Folgerung ist keineswegs eine willkürliche Infragestellung der verbindlichen Lehre, sondern Resultat der historischen Gegebenheiten, die eben nicht anders waren. Die Geschichte der Trinitätslehre selbst ist ihrerseits eine Anfrage an die Theologie, wie sie mit ihren eigenen Normen und mit der behaupteten Kontinuität zum für das Christentum kanonischen Anfang umgehen will.

Dazu gibt es bei Amazon eine Interessante Rezension von Gabor Urban:

In seinem Werk "Ein Gott in drei Personen?" bricht Karl-Heinz Ohlig ein Tabu unter Theologieprofessoren: Detailliert und reichlich durch historische Quellen belegt, zeigt er auf, wie Denker, Philosophen und Theologen aus dem auf der Hand liegenden Monotheismus der Bibel Schritt für Schritt eine "Trinität" konstruierten.

Die historischen Schritte werden sehr ausführlich (aber auch für den Nichttheologen verständlich) dargestellt und können folgendermaßen zusammengefasst werden:

1. Jesus kannte nur den EINEN Gott, Jahweh, den er auch seinen Vater nannte.
2. Etwa ein Jahrhundert später waren es die hellenistischen Apologeten (2. Jhd.), welche eine Binitätsauffassung entstehen ließen. Bei Irenäus und Tertullian trat nun sogar eine Ansicht zum Vorschein, nach welcher der EINE Gott seit (!) dem Anfang (keineswegs aber von Ewigkeit her) um Sohn und Geist "erweitert" wurde.
3. Origines wiederum (185-254) ging einen Schritt weiter: Gott, den Sohn, gäbe es nicht erst seit "dem Anfang", sondern von Ewigkeit her, wenn auch auf einer niedrigeren Stufe der Göttlichkeit (Subordinatianismus).
4. Auf dem Konzil zu Nizäa (im Jahre 325) wurde zuletzt selbst dieser Subordinatianismus bestritten - die Lehre von der "Wesensgleichheit" (homo-úsios) war geboren.

Ohlig entmystifiziert die "Dreieinigkeit", indem er deutlich macht, dass es sich bei ihr nicht um ein für Menschen unverständliches "Geheimnis" handelt, sondern ihre geschichtliche (und menschliche) Konstruktion sehr wohl verstandesgemäß fassbar und nachvollziehbar ist.

"Lässt man sich aber auf die historischen Tatsachen ein, dann ist man gezwungen festzustellen: Trinitätsvorstellungen bildeten sich im Christentum erst seit dem 2. Jahrhundert aus, die "eingetliche" immanente Trinitätslehre erst im 3. Jahrhundert" (S. 117).

Zu Recht stellt Ohlig auf den letzten Seiten seines Buches daher "eine Anfrage an die Theologie nach der Legitimität eines solchen Konstrukts. (Denn) wenn feststeht - und daran scheint kein Weg vorbeizuführen - , daß Jesus selbst nur vom Gott Israels, den er Vater nannte, und nichts von seiner späteren "Vergottung" wußte, mit welchem Recht kann dann eine Trinitätslehre normativ sein?" (S. 124).

"Wie also ist eine Lehrentwicklung zu legitimieren, die eigentlich erst im zweiten Jahrhundert begann, erst im dritten die Wendung zu einer - gänzlich neuen - immanenten triadischen Aussage fand, im vierten Jahrhundert - mehr schlecht als recht - in Formeln gebracht und im lateinischen Westen wiederum eine gegenüber der bisherigen Geschichte andersartige Variante hervorgebracht hat? Wenn man die Trinitätslehre auf "Offenbarung" gründet, muß man auch sagen können, wo und auf welcher Stufe denn um alles in der Welt diese Offenbarung erfolgt sei: durch Jesus, durch neutestamentliche Aussagen, durch die Apologeten oder gar Origenes oder Augustinus?" (S. 125).

Zur Beantwortung dieser unerlässlich wichtigen Frage ruft Ohligs Buch nicht nur Theologen sondern seine gesamte Leserschaft auf. Als Geschichtslehrer kann ich nur bestätigen, dass Ohligs Argumentation historisch völlig rein und unvoreingenommen ist. Der unvoreingenommene Bibelleser wiederum, der es schafft, Traditionen und Lehrmeinungen auszublenden, und ausschließlich Gottes Wort sprechen zu lassen, wird ohne Bedenken auch Ohligs klarer Feststellung folgen können, ... dass die Trinität "keinerlei biblische Grundlage besitzt" (S. 125).

Großes Lob an einen mutigen und vor allem überaus ehrlichen Theologen, sowie 5 Sterne für ein Buch, welches im deutschsprachigen Raum eine wahre Rarität darstellt, als solche aber dennoch aufklärend wirkt und zuletzt ermuntert, den Gott der Bibel (an den auch Jesus glaubte) zu suchen, statt den der Tradition und theologischer Gedankenakrobatik!